Малахов Г. П. - Оздоровление – путь к жизни

Геннадий Малахов оздоровление – путь к жизни

Меня всегда интересовали феномен того или иного человека, истоки его популярности. Вроде бы все растут примерно в одинаковых условиях (особенно это относится к советскому периоду времени), но один достигает чего-то существенного в жизни, другой же, подававший большие надежды в школе, во взрослой жизни оказывается посредственностью. Я много читал и думал об этом. Встречались самые разные высказывания. Общепринятая точка зрения такова: 5-10% таланта — от природы, а все остальное—упорный труд, развитие и самосовершенствование.

Хорошо, с этим вроде бы все ясно. Но откуда берется талант? Говорят — это дар от Бога. Меня этот ответ не устраивал. И я решил «протестировать» сам себя, чтобы понять, откуда у меня литературное призвание соответствующего направления.

Начал с самого простого—даты рождения. Родился я 20 сентября 1954 года. Если посмотреть с позиции нумерологии, то мне свойственны следующие «параметры».

По дате рождения. Цифра 20 состоит из 2 и 0. При сложении (2+0=2) мы получаем цифру 2. Согласно тайному (оккультному) значению, обладатель этого числа имеет следующие черты характера: мягкий, добрый, обладает богатым воображением, впечатлителен и романтичен. И особенно подчеркивается: такие люди очень изобретательны, основополагающие свойства их характера в большей степени принадлежат духовной, чем физической сфере.

Действительно, я соответствую этим характеристикам и свои «изобретения» беру из духовной сферы и, благодаря воображению, «спускаю» в физическую сферу.

По месяцу рождения. Цифра 09 состоит из 0 и 9 и при сложении дает 9. Обладателям этого числа присущи следующие черты характера: это борцы во всем, за что бы ни брались в жизни, не переносят ничьего вмешательства в их собственные планы. Они вспыльчивы, независимы и всегда стремятся быть сами себе хозяевами, изобретательны и неутомимы. В молодые годы у них бывают «тяжелые времена», но в дальнейшем за счет выдержки и твердой воли они добиваются своего.

Действительно, если бы я не трудился, не боролся за собственное здоровье, за независимость и самостоятельность, вряд ли появились бы мои книги, принесшие мне «мимоходом» определенный достаток в дом.

По году рождения. Цифра 1954 при сложении дает 1. В оккультизме она символизирует Солнце, Начало всего. Обладатели единицы имеют следующую черту в характере: обладают особенностью, которая делает их работу творческой, строго индивидуальной. Они настойчивы и решительны во всем, за что берутся, не любят ограничений, честолюбивы.

Вот мы и подошли к главному. Эти качества дали мне способность перерабатывать массу материала, видеть в нем то, что пропустили другие и преподать это в «Генешевской упаковке». Я действительно не люблю каких-либо ограничений, но в то же время ни на кого не давлю. Я беседую с вами, уважаемые читатели, разъясняю и показываю.

Теперь перейдем к имени. «Геннадий» согласно нумерологии состоит из следующих цифр: г соответствует цифре 3, е — 5, н — 5, а — 1, д — 4, и — 1, и — 1. Следовательно, цифровым кодом мое имя «звучит» так: 35551411 и при сложении дает — 7. Обладатель 7 имеет следующие черты характера: большую независимость, ярко выраженную оригинальность, неутомимость. Из них выходят хорошие писатели, которые со временем склоняются к философским взглядам на жизнь. Они мало беспокоятся о материальной стороне жизни, в то же время, благодаря своим оригинальным идеям и методическому подходу, нередко становятся богатыми. И еще некоторые особенности — этим людям снятся знаменательные сны, у них имеется большая склонность к оккультизму, развит дар интуиции, особый магнетизм, оказывающий влияние на других. Они имеют свой взгляд на религию. Не любят ходить протоптанными тропами, создают собственную религию, которая обращается к воображению и мистике.

В том, что это действительно так, вы узнаете из дальнейшего содержания книги.

Как видите, уже многое прояснилось. Но я привык сам себе задавать вопросы и искать на них ответы. Помимо того, что я самостоятельно составил свой гороскоп и растолковал его, я узнал о себе следующее, наиболее доступное для большинства людей. Оказывается, 20-е число в лунном цикле приходится на 22-й день, который посвящен Слоного-ловому Богу Мудрости Ганеше. Согласно древним индусским легендам, именно он стоял за спиной мудрецов и диктовал им Священные и оккультные тексты. От этого «подарка» и мне кое-что перепадает.

В день моего рождения Луна, согласно Ведической астрологии, находилась в таком сегменте звездного неба, который управляется седьмой звездой, называемой «Пунарвасу». Слово «Пуна» в переводе с индусского означает «повторение». Значение звезды Пунарвасу переводится, как «звезда возрождения», «благо» или «бриллиант». Это звезда человека, который изменяет качества своей личности, духовно очищая себя, и которого невозможно ограничить.

Это значение для себя я растолковал так: моя задача за счет данных мне особых качеств — просто пересказать древние учения современным языком. И как бы я ни изощрялся, постоянно ловлю себя на том, что пересказываю то, что было написано до меня, более понятными словами.

А теперь поговорим о том, в чем заключен феномен популярности моих книг. Начну издалека. Когда я один на один оказался со своими болезнями, мне нужны были знания, и я стал собирать их. Собирал буквально отовсюду, ездил, расспрашивал, читал и пробовал. Болезни наседали, мне надо было спешить. В результате практического опробования тех или иных процедур кое-что начало вырисовываться. Лучшее я стал отбирать для себя и записывать. Кроме этого, меня интересовал механизм действия тех или иных процедур, принципов оздоровления и т.п. Я самостоятельно читал популярную и научную литературу. И опять пробовал. Теория и практика шли вровень. Так накопился материал, который и составил вначале одну книгу, потом другие.

Из всего прочитанного и опробованного я брал самое лучшее, эффективное и простое в применении. Вот эта простота и эффективность, заложенные в мои книги, с добротным теоретическим обоснованием сделали их популярными.

Я впитываю опыт авторов — современных и древних, — объединяю со своей практикой, вношу нюансы, а то и создаю целые новые направления и тогда пишу. Более того, когда я вижу, что мои знания и умение умножились, я перерабатываю ранее изданное, чтобы дать людям лучшее. Такое происходит со всеми моими книгами. Например, книгу об очищении организма я переработал 4 раза, о голодании — 3 раза, о питании и уринотерапии — 2 раза, даже последнюю книгу — по вопросам сексологии — успел переработать дважды. В настоящее время я работаю над десятитомником «Духовное и физическое совершенство».

Мои книги информативны. Я не люблю расписывать «узорами» ту или иную тему, лишь бы был объем книги. Мой девиз: «Информация, информация и еще раз информация». Данные в книгах примеры помогают человеку освоить ту или иную проблему, поверить в свои силы и успех оздоровления. В моих книгах практически изложены уникальные программы исцеления. И я щедро делюсь ими с людьми. Жаль только, что некоторые используют их в своих коммерческих целях, не ссылаясь на источник.

Хорошо об этом говорить сейчас, когда многое из того, что я предлагаю, пользуется популярностью. Но прежде чем я стал Генешей — «сынком» Мудрейшего, нашел Путь Истины и Предназначения, меня крепко помотало. О том, как я прошел свой путь, и рассказывает эта книга. Хочется, чтобы мой рассказ помог вам, дорогой читатель, понять себя, почувствовать Силу, Божью Благодать и многое другое. Да свершится Воля Задумавшего Это.

Как все это начиналось

Раннее детство. Чтобы лучше все понять, надо исходить от самого начала. Так поступлю и я, используя для этого воспоминания своих родителей.

Мои мать — Варвара Митрофановна — и отец — Петр Иванович — Малаховы обычные труженики, трудное военное время, пришедшееся на их молодость, провели в хуторах, затем переехали в город Каменск-Шахтинский. Там и свела их Судьба. Мать, будучи беременна мною, переходила 20 дней. Она вспоминает: когда она меня носила, ей все время хотелось картошки и малосольных огурцов. Если ее желание не удовлетворялось, это сильно ее раздражало, и наоборот, эта еда приносила ей спокойствие.

19 сентября 1954 года они с отцом сходили в кино, а вечером начались слабые схватки. Ее отвезли в роддом, благо он был рядом. Ночью все успокоилось и она уснула. Настроение было нормальное, страха она не испытывала. Наступило 20-е число. Пришел врач и сказал, что надо помочь роженице. Начали массировать живот. Матери это не понравилось, и она стала отталкивать медсестер, говоря им: «Оставьте меня в покое». Однако они настояли на своем, и вновь появились схватки, но роды не получались по той причине, что не было околоплодной жидкости. Я вроде бы немного прошел, но застрял головой в родовых путях.

Мать впала в какое-то безразличие и не могла тужиться, тем более, что я оказался крупным ребенком — 54 см ростом и 4,5 кг весом. Нависла угроза, что я могу задохнуться. Тогда решено было выдавить меня наружу с помощью простынь, которыми обмотали живот роженицы, а врач толкал меня от верха живота вниз. Подобным образом в 18 часов меня выпихнули. Показали матери, пошлепали по попе, чтобы я пискнул, сказали, что хорош, и унесли.

Двое суток меня не показывали матери и не кормили материнским молоком. У нее возникли сомнения, может, я родился уродцем, почему не несут? На вторые сутки она тайком от врачей пробралась в детское отделение, чтобы посмотреть, в чем дело. Распеленала она меня в состоянии страшного напряжения, — а вдруг уродец. Эта информация плохого предчувствия «облучила мой организм». Таким образом, вместо первого чувства любви и нежности я получил мощный заряд страха ожидания, он и сейчас еще сидит во мне.

Когда меня наконец принесли к матери, я отказался брать грудь. Вырос на искусственном вскармливании. С двух месяцев меня стали кормить кашами. Естественно, это уже в младенчестве отразилось на моем здоровье каким-то легочным заболеванием. Но все обошлось.

Оставленный на попечение бабушки Евдокии Викторовны, рос я любознательным и бесстрашным. В 2-4 года постоянно уходил со двора, и меня искали всем домом. Что я запомнил, так это слова деда, Ивана Григорьевича: «Привяжем тебя на веревку и будешь, как бычок, ходить вокруг дерева».

Любознательность моя проявлялась во всем. Так, в два года, оставшись на несколько минут без материнского надзора, я подлез под корову и стал дергать ее за соски. Особенно запомнилось одно зимнее утро из четырехлетнего моего возраста. Мы жили на втором этаже, и окна выходили на восток. Зимнее солнце ярко било в окно. Солнечный свет проходил через гардины, и в воздухе образовались лучики. В комнате было тепло, и я, находясь в этих лучах, оказался в особом состоянии. Мне было очень хорошо, и впервые возникла мысль, что я для чего-то нужен этому миру. Как-то по-детски подумалось, а какова будет моя жизнь? Возможно, произошло первое осознание себя и окружающего мира.

В раннем детстве меня занимало все: насекомые, животные. Я постоянно ловил кузнечиков, жуков. Лет в 6 меня заинтересовали змеи. Я их боялся, но тянулся к ним. У меня перебывало множество ужей, которых я пытался даже разводить в саду горкома партии.

Садик я не посещал, никто со мной не занимался, все ходили на работу. На бабушке было большое хозяйство — накормить и обстирать две семьи. Поэтому я был предоставлен самому себе, ловил насекомых, лазил по деревьям и ел шелковицу. Предоставленный самому себе, я был спокоен, но когда мне что-то велели делать, а мне этого не хотелось, я протестовал, за что меня частенько наказывали.

Бывали, конечно, и озорные случаи, так, я умудрился ударить бабушку дверью в лоб, что вызвало ее сильное недовольство. В дальнейшем оно вылилось на меня неожиданным образом.

Когда мне было 5 лет, у меня появилась сестра Ирина. Вначале я долго не мог понять, откуда она появилась, почему внимание всех переключено на это маленькое существо. Потом все нормализовалось.

Рос я, как уже говорил, любознательным, бесстрашным и наивным. За свою наивность и открытость мне частенько перепадало. Например, был такой случай. Ребята зимним вечером кидали камни в проходящие машины. Я не кидал, а стоял рядом и смотрел. Когда одна машина остановилась, все бросились врассыпную, а я остался стоять. Ведь я не кидал, значит, и убегать не надо. Водитель налетел на меня, побил и отобрал шапку. Так пришел я домой избитый и без шапки.

Что я хочу еще отметить. Вечерами я чувствовал, что вокруг меня кипит невидимая жизнь, и это наполняло мою детскую душу трепетом. Что касается «творчества», то я постоянно рисовал войну, метко кидал камни и хорошо лепил из пластилина военную технику и разных зверей.

Детство. В семь лет я пошел в школу. Думали, если не справлюсь с учебой, то меня отчислят, но ничего, я потянул.

В это время родители получили двухкомнатную квартиру в центре города и мы переехали.

По окончании первого класса меня отправили в пионерлагерь. Для этого надо было собрать множество медицинских справок, и меня тягали по всевозможным больницам. Возвращаемся с отцом с одного из таких обходов, он говорит, что пойдет за другими справками, а меня отправляет домой. Я решил быстренько перебежать дорогу перед стоящим автобусом, в который садится отец, метнулся вперед. Раздался визг тормозов, и меня сбил военный «бобик». Все случилось так неожиданно, что я ничего не успел сообразить, только испугался. Вскочил и на одной ноге поскакал назад. Но меня схватили военные и потащили в машину, отец вышел из автобуса и поехал вместе со мной. В военном госпитале мне оказали первую медицинскую помощь, благо, что я отделался лишь ушибом колена.

В этот день я отоспался и чувствовал себя нормально. Через несколько дней меня отправили в пионерский лагерь, где я через пару недель заболел воспалением легких. Лечили в городской больнице. Вскоре я вернулся домой.

Примерно через два месяца, во время купания, я с удивлением обнаружил на теле белые пятна. Меня повели в кожный диспансер и установили диагноз — «витилиго». На следующий год летом меня лечили редкими лекарствами — глотал таблетки «бероска-на», его же втирали в кожу и облучали кварцем. Ни к чему хорошему это не привело, наоборот, возникло малокровие, а на месте пятен образовались волдыри. Я со слезами просил мать забрать меня из диспансера, что и было сделано.

Я очень стеснялся пятен на коже и одно лето даже не купался в реке. Мама знала, что существуют знахари, и однажды повела меня к бабушке, которая выводила испуг. Никто не верил в излечение, в том числе и я. Но все же под нажимом я стал принимать ее сеансы. Настороженное отношение к этому виду лечения как-то незаметно сменилось желанием его получать. Суть лечения состояла в том, что бабушка растапливала воск в специальной сковородочке, сажала меня на табурет и читала молитву, при этом держала сковородочку с воском над головой. Потом она выливала его в воду и мы смотрели, что получается.

Когда она полушепотом читала молитву и сковородочка в ее трясущихся руках легонько касалась моей головы, я от всего этого впадал в особое состояние расслабленности и покоя. Мне оно очень нравилось.

Приняв 4-5 сеансов, я принес ей в благодарность ведро вишен. Примерно через 3 месяца пятна почти исчезли. Так впервые я познакомился с силой знахарского лечения.

Ввиду того, что мои родители работали посменно, бабушка приходила к нам ночевать. И вот однажды ночью я сходил в туалет и в дремотном состоянии возвращался к кровати. Бабушка спала с нами в одной комнате, на кровати с сестрой, которая стояла рядом с моей. Зайдя в комнату, я направился к кровати, и вдруг что-то темное поднялось мне навстречу и бабушкиным голосом спросило: «Что тебе, Гена?» От вида этого темного я страшно испугался, закричал и бросился в кровать, трясясь и закутываясь в одеяло. Прибежала мать и в сердцах спросила: «Ну зачем вы, мама?» Бабушка ответила: «Я только спросила». Вот так отразился через несколько лет мой удар дверью в ее лоб. После этого пятна появились вновь и стали еще больше. Они у меня имеются и по сей день. Так неожиданно и неотвратимо совершается карма. А было мне в то время 9 лет.

В центре города, где мы жили, возле нашего дома-«хрущевки» находилась библиотека с детским отделением. Я записался в нее и читал самые разнообразные книги. Узнав о том, что я хорошо леплю разных зверей, в том числе доисторических, мне организовали выставку. Родители по-прежнему работали, и учеба была отдана на мое усмотрение. Из чего я вывел одно правило: чтобы родителей в школу не вызывали, веди себя нормально, учись хотя бы по приличному минимуму. Учился я средне. Из предметов нравились история, биология, немного физика и химия. Вообще, смысл учебы до меня не доходил, просто я делал тот самый минимум, чтобы не ругали.

Что касается моего здоровья, одна за другой следовали простуды, им сопутствовало лечение, как предписывали врачи. Частенько меня «посещали» и фурункулы. Что только я не делал, борясь с ними: и ихтиолку прикладывал, и печеным луком прижигал, и выдавливал. Толку было мало. Неправильное питание и мощнейший болевой зажим от испуга делали свое дело.

Мои внутренние переживания в этот период были наиболее сильны. Например, я был стеснителен из-за пятен, а влюблялся в девочек «без остатка». Мне хотелось подойти, но я стеснялся, боялся, и это вызывало стопор внутри меня. Вот это внутреннее горение, бушевание детских страстей были необычайно сильны. Но потом все проходило и я успокаивался. С возрастом я стал не столь пылок, хотя бывали моменты, когда страсти бурлили во мне, не находя выхода. Только в последнее время я понял, насколько вредна такая блокировка естественного течения чувств, мыслей, желаний для здоровья и как с ней бороться.

Когда мне было примерно 12 лет, произошел такой случай. Вечером иду по коридору нашей квартиры и вдруг у меня возникает чувство чьего-то присутствия. Я резко обернулся, «посмотрел» в стену и «увидел» светящееся изображение льва. Затем все исчезло.

Что еще можно добавить? В этом возрасте я постоянно искал себя. Переходил в разные кружки, но ни в одном из них надолго не оставался. Я чувствовал, что это не мое. Но что мое, я не знал. Внутри раскручивалась некая пружина, которая не давала мне покоя. Я все время что-то выдумывал, экспериментировал, наблюдал. У меня были друзья среди сверстников, но лучше всего я чувствовал себя, когда оставался один. Я умел занять себя интересным, на мой взгляд, делом: читал (даже «Капитал» прочел), выстругивал разные поделки, что-то еще мастерил, любил ходить на природу, рыбачил. При этом старался понять разные секреты, хотя бы той же рыбалки.

Естественно, я играл со сверстниками. Но в каждом дворе, в каждой группе бывает свой лидер, который навязывал свою волю другим. Я не перечил, но это мне не нравилось, и я старался держаться от всего этого в стороне.

Следует отметить, что меня завораживала музыка. Специально я ничего не слушал, просто то, что доносилось из динамиков радио и телевизора. Причем в музыке мне нравилось не столько звучание, сколько то, что стоит за этим — вложенные чувства, игра страстей, какой-то напор. Так в 4-5 лет меня заворожило «Болеро», а в 9-10 — потряс напор песен «Битлз». Я старался не пропустить политической передачи, в которой в качестве заставки проигрывали «Любовь нельзя купить за деньги».

Можно сказать, я жил в каком-то своем мире. Окружающее меня касалось лишь постольку, поскольку это было необходимо для жизни. Я чувствовал нечто исключительное в себе, но это нечто никому не было нужно, я не проявлял его внешне. Я уверен, нечто подобное есть в каждом человеке, но он подавляет это, создавая мощную доминанту приспособления к жизни и за счет этого теряет свою индивидуальность и свое предназначение. В результате — «обычная жизнь», а в глубине души разлад с самим собой, с тем, что делаешь и что надо бы делать.